执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
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子曰:“道其不行矣夫!”
京房與漢元帝共論,因問帝:“幽、厲之君何以亡?所任何人?”答曰:“其任人不忠。”房曰:“知不忠而任之,何邪?”曰:“亡國之君,各賢其臣,豈知不忠而任之?”房稽首曰:“將恐今之視古,亦猶後之視今也。”
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