离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：[主东卍/东京复仇者]读作姐姐，写作麻麻、一觉睡到大结局了？、鬼宗少主穿到惊悚游戏后

相关：恰得相逢是安宁、皮卡堂之我去洗澡了88、手滑，此坑不开、博君一肖：小朋友算爱情了、我爱小作精、无生之剧、你看，灯火通明、蜜桃炒酸奶、反派拒绝被感化、嫡系三小姐