“咕噜噜……”
“咕噜噜……”
小火慢炖的鸡汤被揭开了盖，闷了一锅的香气迫不及待地弥散开来，挥散水雾，黄澄澄的油脂滚在锅边，鸡肉、红枣、菌菇、石斛……主材配料随着乳白的汤水在锅中不断翻滚，火候刚好，味道适宜，正待人品尝。
只是一定要小心，石锅的温度不是手可以直接接触的，一不小心就会被烫伤，这是我们女主角用自己亲身经历得来的教训。
“呀！”
你看，又被烫了。
等等！！！
哪来的又！
理智回笼，安若又一次从同一个梦中醒来。
所以说，做梦也不忘捋逻辑是个十分不好的习惯。毕竟，从啥都有的美梦中清醒后，需要有极大的勇气才能睁开眼来面对一无所有的现实。
三头身的安若躺在兽皮上醒神，安静的洞穴让她知道自己又睡了懒觉。没关系，这是在全家允许下养成的“好”习惯。
而像今天这种情况，一觉醒来面对空无一人的洞穴，正好能给她足够时间，去回味梦中那还没有尝入口的石锅鸡，毕竟这是导致她此时此刻，身在此处的元凶。
不错，这道石锅鸡，严谨的说是烹饪这道美食所需，鼎鼎有名的墨脱石锅，是导致安若从信息时代跌入现在这个石器时代的罪魁祸首。
谁能想到，不过是为了在入秋后，让自家农庄上新的进补石锅菜能更加完美，秉持着严选好材料，还原真美食的初心，以及那么一点吃货的决心，她不远万里跑到原产地亲自挑选石锅。
却因为这里风光确实令人沉醉，于是她在行程之外新增旅游计划，然后便在攀登峡谷时，不慎脚滑跌落。
等她再次拥有意识时，便感觉到一阵挤压，未等她睁开眼查看自己身在何处，身体便不受控制地滑落，入耳便是叽里咕噜的嘈杂声。
在她还没来得及搞清楚现状，就不得不接受自己从成年人变成一个刚脱离母体的婴儿。
很好，事已至此不用再找证据，她已经明白自己是穿越了。虽然穿越这件事在影视、小说中早就不再稀奇，但是让一个事业有成，对生活大多满意的成年人重新成为小婴儿，多少是有点不干人事了。
本着既来之则安之的原则，她在遵循婴儿的本能中过了几天吃了睡，睡了吃的日子后，终于发现自己身处在原始社会。
有点慌的她安慰自己先别慌，然后用两天时间反复测试，最后得出结论。许是在她穿越时命运之神打了个盹，其他穿越者拥有的系统、空间、异能、剧本这些，她是一个都没有。
除了脑子里还有现代生活的记忆，她就是个纯粹的，一无所有的原始社会幼崽。
好了，她开始慌了。
而更令人绝望的是，不知何种原因，她所处的队伍并没定居在某处，而是在迁徙的途中。要不是现在天气炎热，这处暂居地食物尚丰，能供他们生存所需，指不定她刚出生就要随父母一起跟着大部队继续行进。
有那么几个瞬间，不吃不喝结束这段糟糕透顶新旅程的想法，占据了她目前不大的脑袋。
但最后，到底是将珍爱生命，好好生活写进人生词典，当成行为准则的底线占了上风，她选择了顺其自然。
也正是这主动躺平的心态，她发现抛开落后的生活环境和条件，这里有着她之前一直没有拥有过的东西，比如那个以外祖母为长，一男一女为主，再加上她这个新成员组成的温馨和睦、互帮互助的家。
这在现代社会或许常见，但在以血缘关系为纽带，伙婚制或偶婚制为主要婚姻制度的原始社会中，这样的一夫一妻制能被选择和坚持下来，让人颇感神奇。
尤其是她还在别人交谈中提取到了信息，她的已逝外祖父是群队首领，外祖母是群队巫医，大舅是群队第一勇士，母亲作为家中唯一的女孩，竟然能与一个流浪者身份的男人坚守一夫一妻制，在婚姻尚未形成概念的原始社会，属实是太让她感到好奇了。
人一旦有了好奇心，又因好奇心产生了留恋，那在这个世界上就创建了属于自己的锚点，坚持活下去自然就顺理成章。
她活过了初生期，在被抱在大人胸前随族人走走停停的过程中，清楚了自己所在队伍迁徙的原因。
原来在不久前，当群队大半青壮外出狩猎采集时，附近山体火山突然喷发，安若外祖父和舅舅带的狩猎队，以及附近的采集队全员不幸遇难，只剩下留在群队里的老弱孕婴和少许留守保护他们的人。
由于当时她母亲已经快到预产期，为了更好照顾伴侣，她父亲便留在群队中帮助处理杂事，顺便统管群队安保工作，防止猛兽袭击。
而她外祖母是在曾经随群队外出交换物资时，偶遇外来大部落的巫医行善，经允许跟在那人身边学了一些医治方法，回来后便一直在群队里做巫医，除采药外少有外出。
所以，家中三人和尚未出世的婴儿幸免于难。
这场天灾让原本欣欣向荣的群队陷入困境，青壮战力近乎团灭，好不容易发展到现有规模的人口直接减半。
更糟糕的是，火山爆发时产生的火山灰和碎屑流，不仅对群队狩猎地的动植物造成了严重破坏，也使得原住址不再适合生存。
当时，作为巫医的外祖母与群队中的老人商量后，不得不决定带着活下来的族人踏上寻找新住所的迁徙之路。
而这一找便是三年。
三年的辛酸时刻难以计数，有好不容易发现了一个合适的地方，却因为旁边有猛兽被迫逃离；也有住了没多久旁边突现恶邻，只能因战斗力不足再次搬迁。
再加上天气，食物，疾病等等因素，迁徙前全群队称得上富裕的物资几乎耗尽，本就不多的人口屡次减员，残酷的现实让安若切身体验了何为荒野求生。
在这三年中，安若作为灾后新生儿，在家人和族人共同照顾下，成为几个活下来的幸运儿之一。
当她顺利度过初生期后，就充分发挥主观能动性，积极学习群队语言，在其它比她大的幼崽还用“婴语”交流时，便能与家人日常对话。在别人刚能爬的时候，她就能扶着大人颤颤巍巍的走。
然后，她跟在自家外祖母身边学习语言，裹在外出采集的阿娘身上，寻找能吃的野菜，发现未被认识的药草。
她一次次刷新着族人认知，展现出来的聪慧让大家从开始的恐慌惊异，转向后来的推崇钦敬，成功以三岁稚龄坐稳了群队重点保护对象的专椅。
她沿袭前世习惯，尽力翻出早已还给老师的地理知识，按照观察得来的月相规律，还原出三十天为一月，十二月为一年的现代日历。
通过判断自然环境，在此基础上结合昼夜时长等信息，以春天万物萌发，夏日酷暑难当，秋月果实归仓，冬来雪虐风饕的特征，大致确定一年四季的分布与二十四节气。
再将这一方法教给家人和身边的小孩，潜移默化地发展成群队每人都掌握的技能。
这是她穿越后到现在所干成的所有事中，最有成就感的事，这让她不再担心自己会在将来的某天忘了来处。
当然，这套体系能成功的关键，还是这片大陆大概介于亚热带和温带气候带上，明显的差别让判断所需要的依据十分清晰。更何况在初步计算确定后，为了准确，她还用了两年的时间不断调整确认。
最后，虽然比不上现代的准确，但也比只划分炎、寒两个季节的原始记日精细。
除此之外，她在不令人恐惧起疑的前提下，在路上将一些便于当下生活的知识与能力，透露了些出来。
比如编制藤筐，搓草成绳，制作草鞋，用系带改良兽皮衣，丰产季干制食物囤粮，收集草药备成药包等等，这些现代社会习以为常的事，在这里算得上是某种程度的技术革新。
正是这些事情，让她帮助母亲代替外祖父成为大家公认的新首领，父亲成为狩猎队队长，让弥漫着慌乱无序的迁徙队伍重新有了主心骨。
同时，也让大家寻找新住址这件事，有了更充沛的时间和耐心，在她出生第四年的夏天，他们终于找到了现在这处让所有人都满意的河谷盆地。
这里地势开阔，有山有水有平原，外有大河流过，内有小溪水道，水源充沛，正常情况下不用担心水患影响。
而且一路行来，近处都没有发现有其它人类活动的痕迹，不管是考虑实际情况还是未来发展，这里都是截至目前找到的最理想的居住环境，没有之一。
所以，秉持着先来先到的原则，这片无人区理所当然的被族人划成自家新领地，并在安若的建议下，结合原群队旁边有条溪水的特征，取名为“边溪”。
经过一年多的休养生息，在安若五岁的现在，大家都习惯并熟悉了这里的安稳新生活。
当然，安若不在这个所有人的范围内。
不知是母体在孕后期过度操劳，还是她自己在成长中没有摄入到足够的营养，以至于劳心费神的消耗没得到足够的养分补充，导致健康遭到了破坏。
虽然一路上她看着有在正常长大，但随着定居后，大小毛病便接连找了上来，让她直接对自己的身体免疫力产生了怀疑。几次高烧下来，让她不得不认真地修养调息。
幸好在她的引导下，群队先前囤积了不少药草，一应事宜也早有条例，再加上族人在迁徙时并肩作战，情谊比先前深厚不少。这一切让她父母两人能解决群队内大部分问题，她外祖母得以腾出时间来专门照顾她。
安若结合自己前世的经验，充分利用现下条件增强体质。甚至还克服不适，把迁徙时尝试驯养的野山羊当做奶源，坚持每日一杯羊奶。
一年下来，在多管齐下的调养后，她的身体虽然还比不过同龄人，但也不会再轻易生病，让她可以走出群队，去探索这片新土地。
也正是长时间的修养，给原本在大家眼中就聪慧的她，罩上了一层带有神话色彩的滤镜，免除了之后为改善生活环境，做出一系列举措的后顾之忧。
醒神到此结束，安若拿起放在身旁的兽皮衣服穿上，系上皮绳，下床穿好垫有零碎兽皮的草鞋，一边用手将睡乱的头发理顺，一边往外走去。
推开木栅门，有点坡度的洞穴外，可以看到整个群队上方弥漫的薄雾，柔和的晨光中薄雾轻轻舞动，似画似纱，犹如幻境。
或许是进入秋季，大家要为即将到来的过冬做准备，目之所及处并没有几个大人的身影。
些余早早晾在木架上的兽皮，用木头、泥土和兽皮简单组成的帐篷房，零星的柴垛，几个蹲在泥地上不知在作何的小孩，与远处杂草丛生、溪流纵横、山崖峥嵘、林海连绵的场景一起，还是让安若有种不知身在何处的恍惚。
她放下伸懒腰的手，拍拍在家人和自己努力下，养出了点婴儿肥的小脸，给自己打了个气“又是天气很好的一天呢。”
沉湎从来不是她的习惯，一步一步踏实往前走才能看到不同的风景，更何况这里还有许多未知与可能等待着她去探寻。