下面我们说说宗法制、分封制和井田制吧。
宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘（重点）关系分配国家权力，以便建立世袭（重点）统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。
这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。
按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯（每一代都如此，每个天子都会生不止一个儿子，八百年要封多少个诸侯国呢？土地从哪里来呢？人民从哪里来呢？所以，诬陷下属国、邻国谋反什么的太可以理解了，你们不死，我儿子怎么办？我孙子怎么办？不光外斗，内斗必然少不了，微子跟纣王不也亲哥儿俩吗？那少生几个就可以了吗？生的少了，人才成长跟不上怎么办？外部环境很恶劣呀）。
诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗（宗子）。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权。后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。
那么分封制呢？分封制与宗法制互为表里，不过被封的属国不光是同族，还有宗亲、功臣和前朝遗民。
这些分封的属国要①服从周天子的命令；
②诸侯有为周天子镇守疆土的义务，周天子在中央，边疆起战火周边诸侯先要迎战外敌；
③随从作战；
④交纳贡赋在。这里可以讲一点东西，就是不同的属国交的贡赋是不一样的，近的主要是粮食，最近的交全株的粮食，远一点的是谷穗，再远就是谷粒，实在太远的就只要承认周朝是宗主国就可以了，随便交什么（比如楚国，就交点祭祀时候过滤酒用的茅草）。为什么呢？这么远的路程，他就是真的交了粮食，就算车不翻谷不洒，两三个月的路程风吹雨打，冬天的话就是风吹雪打，加上人马消耗，一粒粮食只怕抵得上近畿地区一百粒粮以上，这样的必须让他们进不爱坏的，占空间小的，不然就是硬生生压逼着人家造反了——本来这么远实际控制力就低；
⑤朝觐述职的义务。这也跟远近有关系，近的说不定就做了太师太保在朝为官，远的一年一朝，五年一朝，更远的更换新国王的时候能见一见就很不错了。
咱们说说井田制吧。
井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成熟。到春秋时期，由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。
西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。而其实质是一种土地私有制度（乌托邦式的理想制度。由于地理环境和气候因素，这种制度可能从未得到严格的实施。
大体意思是什么呢？周天子把土地分给各级贵族使用（没有所有权），各级贵族给周天子交税。各级贵族呢，再把土地给自己领地内的庶民（既然是奴隶社会，应该也有奴隶，但奴隶没有人身自由，身心皆属于奴隶主，或者跟这项措施关系不大？）种植，但是这些庶民必须先把贵族的田里的活干好了，才能去干自己的活。
按道理说，公田是中间的九分之一的样子，事实上如何呢？恐怕是很难实现的。首先就是比例问题，能不能保证克制在九分之一的范围内呢？先不提人性中本来的贪婪，想象一下，一块地上，你是老大，对别人有生杀予夺的权利，大领导山高皇帝远，而周围同级别的贵族在努力扩大势力，忍得住的人不断面临自己变弱的威胁，你能忍得住？再说还要往上交税啊，服役啊，万一有点天灾人祸啊，必须有储备。所以贵族把公田划大一点，把好田多划给自己点什么的，客观的角度去看，真的不稀奇。
至于庶民没时间管自家田，有些贵族是不怕的，多收些奴隶压力并没有那么大，毕竟奴隶可以卖，可以打杀驱赶，只要土地在手，总有人来干活。苦的是庶民。有的庶民实在没有办法了也会逃亡，跑到好的贵族那里。想来反抗的人也不会没有，周厉王不是被赶跑了吗？天子都能被赶跑（其中只怕少不了贵族大臣的推波助澜），何况一般的贵族呢？但是有见识的贵族一般不会这么做的，开更多的田，留住更多的人，储备更多的物资和人力，才能更好地发展。横征暴敛一代不出事，后代也鲜有安定的。可持续性的发展从来都是眼光长远者的选择。
井田制后来崩溃了，为什么呢？一般人说是生产力发展了，铁器和牛耕的使用解放了很多人手，于是大量的土地被开发出来，土地多了会养育出更多的人力物力。但是周天子的公田并没有被扩大，于是各路诸侯随着时间越来越强，而中央的权利越来越弱。
所以你可以想象，为什么商末也好，西周晚年的周厉王也好，都要任用贪财的大臣——因为他没钱，没钱就管不住人，继承不下祖宗的荣耀，当然也不能好好地享受人生。所以他们才会打仗（扩大影响可以向诸侯征税，可以有战利品）加税，而他们最大的反对势力，很可能是各地诸侯，（不是某一个诸侯），所以他们被赶跑被杀死。一场大的冲突后，资源再一次重新分配，等到生产力再次发展到瓶颈，会有再一次大的爆发。
而井田制这种制度，虽然想的很理想，还涉及到具体的土地资源状况，生产力发展状况，人员分布状况，气候状况，以及周围诸侯国的社会治安和政治策略。还涉及到一个无法避免的人性的问题，给公家干不如给自己干卖力。近代中国为什么实行联产承包责任制？就因为“它能极大地开发出人们的劳动积极性”。